载入中。。。
以此作为警惕
By  pen_square 发表于 2009-10-10 17:54:00 

然而,现在很多人都是把自己的生活放在重点,学习佛法、研究佛法、修行佛法放在了次要的位置上,他们对佛法的态度是什么样呢?吃喝玩乐、生活工作占用了大多数时间,学习佛法的时间总是没有。尽管城市里的人不像寂静地方的出家人,他们的生活方式我们也理解,但如果没有安排学佛的时间,修行想要成功,恐怕是永远不可能的。因此,我们每一个人应尽量把学习佛法放在重要的位置上,给它安排一个充裕的时间,拿出一部分自己的精力。——引自索达吉堪布讲解《入菩萨行论释·善说海》课程中第一品菩提心利益的第四讲。

  要时常记着生活并不只是柴、米、油、盐、酱、醋、茶,生命应该要有其存在意义,如果活着就只是为了活着,那么此生就只能如阿猫阿狗般的行尸走肉,没有任何的利益。《佛说四十二章经》中说人有二十难,其中:贫穷布施难。富贵学道难,既然我现在与贫穷富贵都不沾边,那自当逐渐将空闲时间花费在学习、研究、修行佛法上,莫使此生空过了。不过这说起来容易,做起来就挺不容易的了,即便不容易还是要努力向这个方向靠边的。
 
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如泥泞一般的悠长假期
By  pen_square 发表于 2009-10-9 16:58:00 

这两年逐渐发觉,长假对于我来说只是引发懈怠及各种负面情绪的温床,在长假中基本上所有一切有益身心的行为都会放开不做,只会看YY小说或玩网游来打发这些时间,真是挺悲哀的。在长假中基本上寺庙的活动都不会去参与,佛法相关书籍不看,也不会去继续每天一遍的《地藏经》或拜佛,可以说是要有多懒就有多懒。

  而长假结束后,还得重新从泥泞中爬出来,重温佛法经典。这样子很辛苦,长时间停顿过后再来重温,那种感觉就像打断了再接续,很不容易提起心来。对于我这种懒人,既然没有办法找到鞭子来鞭策自己前进,那么自然希望这种助长懒散的缘能减少些再减少些,假期还是不要超过三天的好呀。
 
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母女夜话
By  pen_square 发表于 2009-9-7 14:31:00 

昨晚晚饭后,和母亲一起看电视,看的是香港翡翠台的共和国60年,看电视上那些母亲的同辈人说当年文革与现在生活的事,当然节目过程只要有认为不该给老百姓看的就会被剪掉,然后插播香港台的公益广告,每逢节目被剪我都忍不住大笑出声,因为实在太可笑了,每个人心中都有事非曲直,以为剪掉了事情就会没有发生过,这实在是掩耳盗铃。

  由着节目与母亲聊起当年的知青生活,然后一直牵扯到现在的生活,当中谈起父亲在生时的事。谈到父亲其实却发现他活着的时候,一家子活得不怎么愉快的,他活着的最后几年,虽然还没有患癌症,但是那时脾气已经很糟糕,几乎每天都有和母亲吵两句的时候,家庭气氛是不怎么和睦的。然后聊到他去世后的生活,却发现他走了后,家里人发脾气却少了很多,而且我和母亲同样觉得生活愉快了很多(这个结果对于我爹来说可能不怎么厚道,但却是事实)

  然后再聊着聊着不知怎么的我就说起了我这辈子不会谈恋爱、结婚生孩子的原因。其实也是蛮简单的事,因为一方面我一点都不觉得恋爱、结婚会比我现在的生活快乐,既然如此多一事不如少一事,另外一方面是觉得恋爱结婚什么的也就是那回事,那种生活完全不是我想要追求的,这并不是因为我学佛后才如此想,而是在学佛以前很多年就是这么想的。那时时候即便人生无目标,却也已发现有哪些东西不是我想要追求的,活着便是在等待此生的目的出现。很幸运的是我不需要蹉跎半生甚或死期将至时才发现什么才是此生的追求,25岁时我一直等待的目的慢慢展露出它的面目,之后的人生该是努力把握,不要让此生空过了。

  母亲听到我说起不愿意恋爱结婚的原因时沉默了一下,然后我就跟她数了数一大堆的亲戚当中,有哪几个是真的生活美满、子女孝顺的,结果发现还真是没有几个能有如此有福报的,最后母亲说生活都是如此过的,哪里有十全十美的。的确生活从来没有十全十美,但是很明显既然这种像随波逐流似的生活不是我所求的,那我何必还要跳进那条河中呢。然后母亲又说不会勉强我去结婚,因为她知道我虽非病秧子,但也是病痛多的,她不认为我可以找到愿意好好照顾我我、对我好的人。我笑了笑,因为我始终认为人真正的快乐不是其他人或物所能给予的,如果快乐只能由别人或它物给予,那么这种快乐只要那个人收回或事物消逝也会随之而逝的。世间的俗乐皆是如此,要获得真正的快乐,只能从内心中寻找。

  一晚上的时间都在这样子的闲话家常中过去,原本打算要看慧律法师的《大乘起信论》讲座的,又没有看,不过能陪着母亲聊聊天也不错,多点了解一下母亲,又让母亲多点了解我的想法,沟通其实蛮重要的。
……
 
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小小的庆祝
By  pen_square 发表于 2009-9-1 14:47:00 

自我出生以来,时常困扰我的头痛症状终于在不使用药物的情况下也能有轻度的缓解了。在我很小的时候就发觉有时会头痛,告诉父母后,带我到了蛮多的医院去做检查,最后得出的结果是微细血管堵塞,所以会引致头痛。头痛原因是查出来了,但是后来那医生却是把当我羊癫疯来治的,开的药也把胃给吃坏了,因为母亲工作忙,怕忘了给我吃药,所以常常让我空腹吃药。结果头痛没治好,胃也给吃坏了,那时6岁左右。

  后来伯父在国外带了些治头痛的药给我,吃了后在很长的一段时间我的头都没有再痛过。不过药断了后,慢慢这症状就逐渐起来了,而且很衰的是那种药因为副作用严重,所以停产了,后来换了一些药,吃了没有效果,于是就没有再去折腾药的问题了,那时觉得反正痛的次数也不多,就没管了。

  但是工作后,只要工作压力大或情绪不好,这头痛症就越来越严重,有时一个月会痛上两次,严重发作的时候,是痛得我想滚来滚去的,一痛就想去睡觉,因为只有躺着睡着了,才不会觉得难受。有时候痛的难受了会向母亲抱怨,我为什么会这么倒霉,会有这样子的头痛,母亲听了很不好受。

  后来开始慢慢接触佛法后,曾向贤隆师请教过这头痛症有什么办法治,答曰:多念地藏经。后来随着接触佛法的时间越长,看的相关书籍、文章多了后才知道像我这种的没有办法治好,却会一直折腾的病叫业障病,都是因为过去干的坏事才有这样子的结果。对于这个结果我接受了,而念诵地藏经是消除业障的最利的方法,那时其实对于佛法了解得也是不多的,既然师父是这么说,那就做呗。不过由于懈怠,念诵地藏经其实并不是很多,只有在家人往生的时候,才会几乎每天都念,平常都是念得不多。即便有段时间常念,却会因为懈怠的原因搁置下来,没能一直坚持的。

  直到后来念的时间长了,经文开始熟悉,慢慢能把地藏经背下来了,念的次数才多起来,进入今年后,虽然头痛症还是每月都会发作最少一次,但是疼痛的剧烈程度却是减轻了,从以前的痛起来不可忍受,到现在的虽然是痛,但还算能忍受。直到8月份只有很轻微很轻微的不舒服,而且感觉这种极其轻微的不舒服时,痛的部位却带着一片清凉,感觉挺诡异的。但不管怎么说,总算能有一个月没痛,这实在让我相当的高兴呀。

  念诵地藏经果然是消业的最佳方法,感谢地藏王菩萨的加持。南无大愿地藏王菩萨,南无大愿地藏王菩萨,南无大愿地藏王菩萨。
……
 
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戒除看YY小说习惯的愿望
By  pen_square 发表于 2009-8-26 14:43:00 

其实反问自心,我会发觉自己并不是那么强烈的想要断除爱看小说的毛病。已经不是第一次想要断除这种不良习气的了,但是每一次都失败了,每一次的失败都直接让我断除的信心消减,所以即使现在再次兴起想要断除这种习气的想法,但是信心已经很不足了。跟母亲聊天的时候谈起这个问题,她一下就指出我毛病的真正根源:没有决心,如果有决心足够的话,是不会一直都戒不掉的。

  想一想还真个是,为什么我可以经过煅炼让嗔恨心生起的时间及次数大大减少,却到现在仍然无法控制当想看小说的心念一生起,便马上如失控的野马一般想要扑上去看呢?关键的原因还是因为知道嗔怒不好,而且对这个很厌恶,是真正的想要纠正。但是看小说不同,我对这个是很喜欢很喜欢的,即便知道一打开小说网站,就要失控的一直看下去,会有种种带来的不良后果,但还是戒不掉。那种想看小说的念头一旦生起的时候,力量都异常强大,即便起始几天能控制得住不看,但下一次再生起这种念头时的力量就会变得更强大,所以直到现在我仍然处于丢盔弃甲的败退阶段中。

  在看一些高僧大德的开示时,曾看到对治习气时,开始时是屡战屡败,然后是屡败屡战,最后得胜而还,整个过程不断的反复,相当的不容易。再对比起自己的情况来看,现在其实还处于屡战屡败的阶段中呢。所以我跟母亲说:再给我些时间吧,如果我这次又失败了,请不要生气,因为等那股疯狂劲过去了,我还是会继续的改。

  母亲为了我老爱下班后回家还开电脑看小说,而且一看就要看到12点多1点都不睡的事很生气,因为她很担心我的身体,不想我将来因此而有什么病痛,所以老是劝我,不过我却没法控制的每晚都想开电脑,每次看小说就不能罢手,说实在,这挺不孝的。其实这个一方面是因为我修行佛法的信心不足,另一方面是爱看小说的习气太重而导致一直无法戒除坏习惯。信心足够,断除习气的决心就会增强,习气不重的话,断除时也会容易得多。

  清理不良习气真是一场艰苦的持久战,这一次的战果如何现时还无法下定论,不过失败了还是会继续下一次的戒除,直至胜利的,人总该有点志气。
……
 
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又到农历七月将至时
By  pen_square 发表于 2009-8-14 14:29:00 

六月十九的观音菩萨成道日刚过不久,我又连续两天梦到老爹了,这回不光是我梦到,连我母亲也是连续两天梦到他。上一年的七月前,也是六月左右,我也是连续梦到老爹的。唯一差别只是今年不光是我梦到,连母亲也梦到,不禁怀疑老爹投生之道是否真个不好,否则为何两年都如此。母亲一再的问我,是否他往生的不好,所以会这样子梦到他,我无言以对,因为的确无法知道他是否能往生善处。原本母亲是不太同意我到寺庙为老爹在孟兰盆节写个名字的,现在她也没反对了。

  最近这段时间我颇为懈怠,也没有每天念一遍地藏经,即便会念地藏经,也是为母亲与朋友念,并没有再为亡父念了。在第2次梦到老爹的当天,就为他念了一遍地藏经,之后的几天我们都没有梦到他。今年不管怎么样,都想为亡父在六榕寺于孟兰盆节当天供斋一堂,上一年已经特意翻阅《佛说孟兰盆经》,也明白供斋的利益,但是最终还是临阵退缩,没有为亡父供斋的。

  老爹走的时候颇为艰难,我在旁边亲眼目睹整个过程,却怯懦而不敢为其大声称念佛名,及后好友赶到为其助念时,我心思也非常的散乱,那一遍地藏经完全念得不知所云。只能祈望籍由地藏王菩萨的加持,他能往生善道,得遇佛法,活得自在。
 
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情绪的慢慢控制
By  pen_square 发表于 2009-8-10 14:16:00 

很久很久都没有更新过Blog了呢,有时很想记录下当时的心情与想法,却终归因为太懒而没有动手。今年依然的懈怠,仍然没有把爱看网络小说的习惯戒除掉。即便不良习性依旧,但是心却能慢慢平静下来了,生气的次数越来越少,生气的时间也越来越短暂。以前观察到嗔心生起却无法控制,到现在生起并结束在几秒时间内。最令我觉得高兴和安慰的是,最近这一个多月基本上没有大的愤怒情绪发生了。情绪由以前的不可驾驭到现在的逐渐驯服,这中间经历的时间很长。

  自从5年前开始学佛,就对于一直受困于愤怒的情绪没法控制,以及无缘无故的情绪低落、厌世的毛病,想找到办法解决。跟着朋友到寺庙去请教师父,也是想找到方法达成愿望。总结师父的教导及自己实际生活时的经验,发觉最佳的办法仍然是诵经或持咒,而且是不间断的每天诵经或持咒,这种修行的时间起码要能达到5分钟以上。除了诵经和持咒,还要听经闻法,否则打不开智慧,当事情发生的时候,情绪依然难以控制。以前听慧律法师讲经的视频时,总会看到一句“慢慢来,慢慢来”,当时看了其实挺明白这意思的,冰冻三尺非一日之寒,怎么可能一下子就能将这爱生气的毛病改掉呢,但是心里还是非常的想将这毛病治好,所以看了不少的佛学相关书籍。看的时候心里面倒是很详和,看完后这该生气还是生气。直到在今年3月份因为情绪极大的不好,嗔心与妒忌心大发,到4月份的时候身体引来不少的毛病,从那时开始,在几个月内嗔恨心才逐渐伏下来。难怪说有几分病痛才好修行,因为没病没痛的话,这人的惰性就会让你懈怠的了,有病痛才会有鞭策的力量。非常庆幸当初能立下决心把地藏经给背下来,如果不是凭借着地藏王菩萨的加持,估计当时这情绪不会伏得这么快,而因为调整好情绪,身体的病痛也好了8、9成了,至于那些无缘无故的情绪低落也不知道在什么时候就没有再发生过了。

  接下来如果能再把爱看小说的习惯改掉,估计我这小日子就过得相当的美满了。有时想一想过去生大概是积了点福的,否则此生不可能过得如此安乐的。能够有机缘听闻佛法并信受其实相当的不容易,到现在其实仍然挺奇怪当时为什么会相信佛法,因为那种相信真的很顺当,当中没有任何的怀疑,倒像那种相信如呼吸般自然。
……
 
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话果然是不能乱说的
By  pen_square 发表于 2009-1-21 0:15:00 

  这世界上果然是东西可以乱吃,话不能乱说的。长沙行的得奖感言就因为说了句:有压力才有动力,让研究部同事称赞了一下外加来几个熊抱,结果还没有过年,工作计划已经堆得让我在6月以前都看不到有完结的希望,真是呜呼那个哀哉。不轻的工作压力让我在年前一周,只能看着别的同事开始悠哉游哉的聊天谈笑,而我已经却要开始做需求分析,还要催同事给需求,压力开始逐步感受到。

  在这种压力下心理开始更不受控制了(本来就不是能受控制的),自动自觉的想寻找降压的玩意来娱乐。万幸这次小规模的情绪爆发只是想听到诸位法师的讲经说法,要么就是想听音乐舒缓神经,而不是像以往的只想开了电脑搜寻一堆的YY小说来麻醉自己或疯狂的玩网游。不过很怀疑一旦过完年后压力再增大的时候我是否会只想着到寺庙拜大悲忏,腊八那天到六榕寺参加法会的时候,应该是拜88佛的时候,因为手头上没有经典,所以完全不知道僧人和居士们在唱诵些什么,但是光是听闻着诸佛的名号,那一瞬间心灵达到前所未有的平静,那种清凉的感觉之后都再没有感受到,所以萌发了想在每个周六下午去参加共修法会,拜大悲忏。

  其实不管事情会有多糟糕,压力会有多大,我都必须要接受这样的事实,所谓的压力也是自我营造出来的,如果没有期待、不抱有希望,根本不会有压力这回事,需要的只是不抱有任何希望与期待,全力的完成自己该完成的事情,结果如何那只是业力与果报,实在不需要看得太重要的,世间无大事,庸人自忧之。我该向着这个方向调整自己的情绪。

  前段时间看到了一本很不错的书《雪狮的蓝绿色鬃毛》,里面第一个故事中老人唱的歌非常的赞,看了后很喜欢很喜欢,引录如下:“
  人生就这么周而复始、起落,
  有如水车;
  我们的生命就像它的桶子,空了又满,
  满了又空。
  似陶土般,我们的肉体
  被塑成一个形态之后又一个形态;
  形体破灭了又重生,一再再地,
  卑下必高升,崇高终堕落;
  黑暗将变亮,富贵转成空。
  儿啊!如你是个非凡的孩童,
  他们将会迎你进寺院,如转世活佛。
  儿啊!如你过度聪敏,
  你将沦于案牍劳形为他人的争执所束缚。
  一匹马有一匹马的困恼。
  财富虽好,
  但太快失去它的滋味,
  终将成为负担、争执的根源。
  没有人知道什么业等着我们,
  但是我们今日播种的因,
  在来世将会成熟结果;这是确定的。
  因此,要慈悲对待所有的人,
  不要在得失的幻象上
  心存偏见。
  不希求也不恐惧,不期盼也不焦虑;
  不论你的命运如何,要常心存感激。
  接受每一件事,接纳每一个人;
  遵从佛陀正确无误的法教。
  要纯朴与自在,自然保持安适与祥和。
  假如你欢喜,你尽可将箭射向虚空,
  儿啊!但是它们终归要落回大地。 ”

  在看这本书时我刚好被上司告知过完年后会非常的忙碌,要有心理准备加班,当我看到那段:“不希求也不恐惧,不期盼也不焦虑;”心里的确比以前平静很多,以往工作压过来时那种焦虑感明显是淡薄了很多。蛮感谢这本书的。最后还是要说一句:人还是要为自己所说的话负责的。

 
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突如其来的测验
By  pen_square 发表于 2008-12-6 14:05:00 

  在人生中总会磁到很多突如其来的测验,考验你能否对境不对,心不随境界转的。一旦你心随境动,很明显就是修行的功夫还不到家,才会发生这样子的事。上周五在这种突如其来的测验中,俺便不及格了。其实事情很是简单,只是因为最近这段时间生活实在是过于顺利了,所以一旦稍微一点不如意,便马上发作了。

  起因只是新来的QC同事K在问卷审核中的操作出了问题,当初她平台上审核的操作也是打电话问过我的,那天跟她在电话里讲述如何操作,讲述了三遍,当时语气很不耐烦,我的耐性总是不足够,所以每当我认为很简单的事,如果别人问了我两遍以上,我就会很不耐烦,而无法平心静气的跟人说明。而这同事大概是被我的不耐烦吓住了,结果后来她操作平台时发生了什么问题都没有再来向我咨询。而很明显审核出来的卷出了问题,一些该过卷的却没有过卷,连审核失败的原因都没有记录下来。当其他的同事询问她审核问卷情况时,发现这些问题,质疑她为什么这般操作,她跟本部门及其他部门的同事都说是我教她这般操作的。而当我从不止一个部门的同事口中知道她是如此说话后,内心里猜度她也是这般跟她的上司说的,一瞬间我心里是起了嗔心的,虽然后来马上发觉嗔心止住了,但心境很明显无法保持平静了。在我的角度来看肯定是该同事出错了便推卸责任(在她的角度来看事情就明显不同了,是我教错了才导致她会这般操作),所以在那一刻我马上明白了之前为什么她部门内的同事不愿意指导她的工作了,在这件事发生前我曾在公司团队活动时问过她同部门的同事W,说好像K新来后在工作方面没有怎么得到指点的,而W同事则对我的疑问明显语气不甚愉快,也曾透露为何会如此。不过很明显我是没有尝试过这种情况所以还能好言安慰那位挺不幸的同事W(对于不是发生自己身上的事我们总是很能安慰别人,但同样的事发生在自己身上时,感受是明显不同的)。其实我知道其他的同事基本上不太会相信这位新同事所言的,因为我进来公司一年多,与其他同事相处还是甚为愉快的(这有可能是我的伪善,因为深层次的想法与动机总是难以查觉的),但即便如此在当时我也没有办法完全平静下来。所以我说了不少针对K的刻薄说话,这大既也是积习了,我总是口德欠奉。

  而当天下班时,情绪也逐渐平复,在下班的途中开始反省,只是这么简单的一句话,我便觉得受到了伤害,其实伤害我的不是那位同事,也不是那句话,而是对自我的执着,我执着于名声,执着于自己在同事心目中的形象,所以会认为受到了伤害,所以会起嗔心,即便现在的嗔心比以前淡了很多,花费于平静心情的时间也缩短了很多,但很明显这次的测验我Fail了。我应该对同事K心存感激的,因为她给了我这样的一个考验,而当时我却无法控制住自己,无法在瞬间就将事情放下,她是我的善知识,所以我不该对她再存有什么怨念,这次突如其来的测验真是太好了,起码让我知道自己的问题不少,仍然被无明所困,仍然无法出离。所以真的要说什么那的确也是我自己的问题,跟别人没有什么关系。

  回过头来看,同事K也是颇为不幸的,刚来公司没多久,碰到一个新调任却不懂行的上司,无法在工作方面给予什么指点就不说了,大概是还被教导报告一下同部门的同事干了什么不好的事之类的(如果是她自己主动向上司说的那就更不幸了),令到其与同事关系甚为紧张,因此她的同事基本上不太愿意教导她,在不熟悉工作流程的情况下还要被上司安排独力接手新项目,而她又不敢大胆的咨询别人(大概是在问的过程中别人都对她不怎么耐烦,这就引致了她更不敢问别人了),要说这样子还能不出错就只有奇迹了,so她会出错基本上是肯定的事,出了错当然是会连累自己本部门的同事帮她收拾烂摊子,而其它顺带被连累的相关部门同事大概也不会对她有什么好脸色了,包括她本人在内,这次大家都是觉得颇为郁闷的。

  这次的事不仅检验了我的我执程度,还让我学到了一些教训,就是:即便无法帮助别人,也不要伤害别人,这不仅体现在自己身上,还体现在了新同事K身上。其实我不止一次的言行是伤害了K,包括了起初电话中的不耐烦语气,到后来因为觉得被伤害了而对着其她同事说了K的不少刻薄话和坏话。可见我的慈悲心很不足够,如果足够的话,在当时的那一刻我就能进行换位思考,而不至于说了后来不少不该说的话。祈愿新同事K能扭转一下心态,敢于咨询不懂的问题,在接下来的工作顺利。祈愿QC部的工作氛围能得以转变,不用勾心斗角,上司与下属的关系相处融洽,也祈愿自己下次碰到测验能成功过关。

 
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合理的当煅炼,不合理的当磨炼(二)
By  pen_square 发表于 2008-11-19 

  今天我的上司找我谈了一下我的工作,他觉得我的沟通技巧很需要加强,这个的确是我目前最大的问题,我很缺乏这方面的技巧,极需在此磨炼,如何把一句话说得圆满这实在是一件很考人艺术的事,也是一件挺有挑战性的事。其实我性格方面的缺憾不光表现在沟通上面,还表现在对自己工作的自信能力,上司跟我说,明明工作是能做到的,在跟研究部沟通时却显得很胆怯,不敢大胆的跟研究部同事保证,让别人放心和安心,这会影响我将来的升迁。说老实话,其实我不太关心自己能否得到晋升,但是因为自己无法表现出让人信服的能力让同事担惊受怕,害怕辛苦谈回来的项目我这边无法完成,这实在是我的罪过,我应该要反省的。这些方面归根到底还是我无法学会彻身处地的替别人着想,光考虑着自己如何不做出无把握的承诺,这其实还是慈悲心不够的问题,这些还是需要努力从佛法中学习然后运用出来的事。其实还是很感激我的上司找我谈的这番话,他的确是很公开见诚的指出我的问题所在,我的目光还是狭隘的停留在自己身上,光想自己如何完成工作却不想想别人如何完成工作,这些都是需要改善的问题。

  相信在未来我绝不会觉得生活无聊,其实学佛到现在,再也不会觉得生活是一件让人无聊到想死的事儿,相反,日常生活中能够把佛法不断融进去,如何让自己一言一行都不离佛法,这种事实在非常的有趣,想一想,能够把自己学到的东西运用出来,这是多么有趣的事呀,闻思修慧这整个过程就充满着收获的快乐,以法为眷,法喜充满,世间的欲乐又怎么能比得上这样的喜乐呢。

  生活就是道场,工作更是道场,从中煅炼出离心,所谓的出离心并不是要远离尘世到深山野林无人烟处修行才叫出离心,真正的出离心是出离原有的习惯,原有的观念,原有的好恶,不再有强烈的执取心才是出离心,这个是直到近来才慢慢体会到的,在逐渐的体会过程中,心里就像松开了束缚,在论坛看到与己不同的观点、恶意嘲讽的话,不会像以前那样觉得发言的人很欠揍了,心态会觉得平和很多,连强烈的嗔恨心也淡去了一些,今生能得遇佛法已不枉此生,也不枉过去世所种的善根了。

 
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